?山水傳佳音
　　大洪山成山于七千萬年前的造山運動，山巒起伏不斷，溝谷縱橫。這里是一片綠色的海洋，森林覆蓋率達90%以上，落葉樹和常綠林融為一體，形成四季常青的絕色風光，宛如一塊瑰麗奪目的“鄂中綠寶石”。這里也是鳥兒的天堂、動物的樂園，紅嘴相思鳥、畫眉、白鷺等30余種鳥類，以及娃娃魚、金錢龜等1300多種動物共享和諧之美。
　　獨特的地形地貌造就了獨特的氣候條件?！耙簧椒炙募?，十里不同天”，可以說是大洪山立體氣候的真實寫照。這里氣候溫和，冬暖夏涼，空氣清新。深秋時節，層林盡染，正是觀賞紅葉的黃金時節。而大洪山紅葉的自然感和層次感都更為豐富。這里的地形分為平原區、淺山地區、深山嶺，依據海拔高度和氣溫不同，楓香樹等彩葉樹會自南向北漸次變紅，加上黃色的銀杏葉，美不勝收。
　　而林海之外，更有數不清的天然水景！大洪山屬于喀斯特地形，豐富的水源，獨特的地質，形成隨處可見的溪流、跌水、飛瀑、深潭、壺穴等流水地貌及水體景觀。大洪山有天然泉眼上百處，較有名的有白龍池、黃龍池、黑龍潭、珍珠泉、牡丹泉、三眼泉等，其中白龍池、黃龍池、黑龍潭因地處高山，池水終年不涸。掩映在峰巒之中的130多個大小溶洞，更是規模宏大，構成亞洲最大的溶洞群落，堪稱大自然的鬼斧神工。
　　風景只在途中好。沿洪山禪寺東行數百米，溯溪而上，進入夾縫的一線天，就是劍口瀑布。此時已是雨過天晴，碧空如洗。清澈的溪水流沿樵河奔涌，經峭壁成飛瀑急瀉而下，轟鳴作響，近看似玉珠撒落，遠觀霧氣彌漫。聆聽山谷清音，空谷回聲，感受山風徐徐，清心洗肺，仿佛置身桃花源中。在樵河河谷的進口處，有一大一小兩塊巨石相連，巨石如龜背出水，小石似龜頭昂揚，它們被稱為“神龜迎賓”。
　　踩著落葉和松針，沿著千佛古道拾階而上，兩旁的楠木和松樹、椴樹等遮天蔽日。由于沒有過多的人工修飾，加上與自然環境的融合，古道呈現出一種天然樸拙的美感。據載，西漢末年，綠林軍起義首領王匡、王鳳曾在大洪山一帶屯兵，明朝明玉珍起義、清末趙邦璧起義也都在大洪山立寨。這里是重要的軍事要道，至今仍有青龍寨、榔頭寨、冷皮埡等關隘、古堡遺跡。唐朝以后，又成為上山進香禮佛的香客必經之路。樵河的上方有一座年代久遠的石橋，其中，一塊石條已經風化斷塌。但石橋究竟建于何年何月？當地人也說不清楚。
　　來到“兩王洞”，則是另一番不同的景致。兩王洞屬于一種響石洞，因巖性水流及地殼演變復雜因素而形成迷宮形洞穴，幽深莫測。它位于齋公巖東南面，目前已經開發的是溶洞的中上層，洞長千余米。洞內九曲回環，鐘乳石懸掛，奇筍怪石，千姿百態，景觀為大洪山溶洞之冠。相傳，王匡、王鳳在一次戰役中，曾在這里以穴掩身指揮作戰，后人為了紀念他們，把此洞稱為“兩王洞”。
　　在樵河出口處有一地名靈官埡，古有“靈官廟”，廟門曾有一副“蒼松翠柏長生地，綠水青山古洞天”的石聯，橫額為“庇佑一方”。一路緩緩而上，已有了微微的汗意，恰逢一處泉水，坐在泉水邊小憩片刻，頓覺涼風習習，精神飽滿。
　　此后，古道均在松石間盤旋，大慈恩寺在霧靄中時隱時現，這不禁引人遐想翩翩?；蛟S，也是這樣雨后初晴的日子，慈忍大師一襲灰色僧袍，手持竹杖、足登芒鞋往來于山嵐云霧中，潛心證道，弘化四方?！鞍埑氐搅?！”一池洗盡塵世鉛華的碧水驚得游人歡呼雀躍起來。隱匿于寶珠峰、齋公巖、喚狗山三峰之間的白龍池古稱“南池”，這里地形開闊，群山懷抱，古藤纏繞、鳥鳴啾啾，湖底有泉眼，湖水長年不涸。偶爾，微風吹過，湖面波光粼粼，游魚細石，歷歷可數。?
　　?嶺上多白云
　　寶珠峰海拔1055米，是大洪山最高的山峰，也是楚北大地迎接晨曦的第一縷陽光的地方。重建的大慈恩寺金頂位于峰頂，巍峨雄偉，氣勢輝煌。登臨其上，不僅可以觀日出，賞夕陽，還可以看云海。憑欄覽勝，遠近風光盡收眼底，既無車馬之喧，也無雜事紛擾，讓人澄心滌慮、神清氣爽。
　　佛教在東漢末年自印度傳入中土，與大洪山結下不解之緣，并對中國禪宗發展產生了巨大而深遠的影響。據悉，寶珠峰原為洪山寺上院靈峰寺所在地，先后經歷五毀六建，一度建有殿堂百余間，梵音不絕，香火延綿。許多政要名流慕名紛紛來到這里參禪悟道，際會風云，使之在佛教叢林中卓爾不群，徳聲遠播。
　　北宋中后期，是大洪山佛教發展最鼎盛的時期。繼唐代玄奘法師到西天取經后，北宋時期，在洪山寺潛心修行的善洪法師歷時13年，克服千難萬險，赴天竺國取經，成為史上西天取經第二人?；氐骄┒己?，他受到宋真宗皇帝趙恒親自召見，并賜紫衣銀絹。特別是報恩禪師住持大洪山十方禪院期間，他不僅著書立傳更新法則，還將山頂（即現寶珠峰）推平，大興殿堂，使“大洪山精舍壯觀天下”。
　　一千多年來，該寺歷經劫難，幾度浮沉，最終消失在歷史的煙云中。寺院主要建筑最后一次毀于清末，藏經閣中的歷代佛經典籍經兵燹火災，也散落殆盡。1942年抗日戰爭期間，寺院再次被戰火摧毀，僧人四散逃亡，唯留清代湖廣兵馬道陳維舟題的一副楹聯：“漢東地闊無雙院，楚北天空第一峰?！苯陙?，又陸續清理發掘出唐代三級蓮花柱礎、宋代海石榴花柱礎、瓦當、圣旨碑刻等珍貴文物。
　　2009年，大洪山啟動大慈恩寺重建工程，并禮請現任中佛協副會長、深圳弘法寺方丈印順大和尚擔任方丈。2011年5月31日，一期的金頂、大悲閣建成；2013年10月27日，大慈恩寺二期工程竣工，多位高僧大德應邀為全堂佛像開光，從此，佛光再現，澤被眾生。
　　“大慈恩寺”之名大有來頭：系取“慈忍大師”之“慈”和“報恩禪師”之“恩”合成，并由中國佛教泰斗本煥長老親筆題寫了寺名，意為繼承兩位大德的精神續佛慧命，大力弘揚佛教傳統文化。寺院建筑依山而建，坐北朝南，占地4.7公頃，建筑面積達1.1萬平方米，竹林深深，纖塵不染。身臨其境，如入香光莊嚴的蓮華國度。它以大雄寶殿為中心，成十字形展開，中軸線主體建筑由山門、天王殿、大雄寶殿、藏經閣、佛足閣、金頂依次展開，錯落有致，磅礴大氣，體現了氣勢恢宏的大唐風韻，再現出“楚山望剎”盛景。
　　黃昏時分，夕陽如血，云興霞蔚，來去無跡，亦真亦幻，殿堂樓閣的輪廓在云霧間或淡或濃。這山林，這古剎，真可謂“山中何所有，嶺上多白云”。?
　　走進大洪山，你只需要把心澄清下來，用耳朵去聆聽，用眼睛去捕捉，又或者，用心靈去感受，用腳步去丈量。你會發現，生活中隨處都是道場，隨處都有禪味，隨時隨地都可以修行。?
　　?觸摸大洪山的雪
　　□孫中文
　　是否飄得有點高？海拔1056米的支撐，它才有資格成為風景。
　　雪，落在大洪山上。
　　春之繁花、夏之綠意、秋之彩葉，一瞬間皆成過往！取而代之的是千里萬里，川原皆白，讓人產生穿越時空，倏然進入一個童話世界的奇幻感！世界如果同這冰雪世界一樣純凈無垢該多美好??！
　　入夜，依稀可見平日里熟悉的長崗鎮街市和依偎在小山懷抱里的村莊，那里燈光昏黃。我猜想:或許那山村有柴門聞犬吠，正迎接風雪夜歸人；或許燒著明火堆(直接在土地面上架柴燒火烤)，用三角鋼筋架支起的鐵鍋上燉著的臘肉正滋滋作響、香氣滿溢，并排垂掛于橫梁上的臘肉、牛肉、羊肉，正慢慢接受煙火考驗；或許一家人圍著烤火爐烤紅薯、烤糍粑、烤板栗、吃柿子、品嘗大洪山花果海的肥厚香甜的冬桃……家人閑坐，圍爐夜話，燈火可親。這人間煙火氣，讓人覺得人間可戀，此生值得。
　　還沒等到高山上的雪融化，我就等不及要出發。
　　天放晴了。幾位好友相約登上大洪山主峰看雪。
　　大洪山山脈跨京(山)、鐘(祥)、隨(州)三市，面積達2100平方千米。這里不僅人杰地靈，也是多種野生動物的家園:野生黃羊、野豬、白眉子(果子貍)、烏眉子、狗獾、豬獾、刺猬、黃鼠狼……我們的談笑聲驚飛了棲在灌木叢中的野雞，驚動了臥在雪下枯黃的草叢中的野兔。在灌木叢中采摘到火紅酸甜的火棘果、火紅多汁且甜津津的冬泡子(覆盆子)，至于積雪下黃色多刺的金纓子，還是小時候吃過。城里的人們不一定能實現車厘子自由，但在這里，卻可以實現野果自由。那些低矮的灌木只剩尖端露在外面，只有高大的喬木在寒風中負雪搖曳。依稀能認出櫻花樹、楓香樹、板栗樹、核桃樹、櫟樹、檀樹……它們在繁華落盡之后，依然鐵骨錚錚，枝丫和諧地切分著天空，卓然如畫。蠟樹、黃楊木等常綠樹敷過雪的面膜，愈發青蔥。大洪山本土樹種中除了野生山櫻，還有幾種也極其珍稀:樹的重量與等重量的黃金等值的神秘的樹(林業資源普查時被發現、為便于原地保護林業專家對其信息守口如瓶)、不可觸碰的漆樹(人如果皮膚接觸樹皮后會長瘡、漢代用于給漆器上漆)、新發現的樹齡超過百年的紫薇樹、一直都在的望春花樹(又名辛夷花。樹高4米左右，正月下旬開花，花色分為粉、白、紅幾種，香氣宜人。只有讀過王維的《辛夷塢》，才知它有多美艷)。
　　又用十幾分鐘到達白龍池畔。這是一處隱世的湖，在海拔七八百米的幾座山峰之間，竟然藏著一方小巧的湖！這種高山淡水湖在中國亦不多見。夏日溫潤如碧玉的湖面消失不見，取而代之以厚厚的冰層！湖的四周，山峰高聳，密林披雪，雪色純凈而耀眼，氣氛靜謐而空靈。時間仿佛被靜止了。山中一捧雪，足以慰風塵。朋友們滑冰，打雪仗，去無人涉足的地方踩一行專屬于自己的腳印，仰面倒地印上自己的身形，去湖邊樹林中尋找小獸的足跡……紅色羽絨服和各色圍巾、帽子特別顯眼。湖邊的菖蒲，頂著薄雪，綠得精神。湖北面堤壩上栽種的幾棵榆柳，疏密有致，葉子落凈，樹干深黑，儼然成畫。從湖邊木質棧道北望寶珠峰上的寺院建筑，仿佛仙山樓閣。幾位攜帶無人機的攝影師，在調試機器航拍大洪山雪景。從高空俯視群山，才知道這世界遠比我們想像中的寬闊。他們拍出的山峰上的積雪，竟然有一種神秘的幽藍。停于湖邊公路的四驅車上，走下一位梳漢髻、著紅色漢服的模特，坐湖邊圓凳上。助手幫她將長得有些夸張的裙擺向左右手方向披散開，遞上一張七弦古琴。紅衣女子撫琴一曲《梅花三弄》。攝影師忙著拍照。一半是冰雪，一半是火焰！游人紛紛驚嘆這唯美的畫面。我覺得他們是一群靈魂有趣的人——穿越時空，一眼千年，用自己喜歡的的方式觸摸大洪山的雪，只為取悅自己，將人與風景的相遇演繹成了絕唱。這世間許多美好的東西，往往既在物質之中，又飛躍物質之上，就像臘梅的香味那樣撫慰人心。
　　我們沿盤山公路被積雪壓彎的樹干樹枝搭成的拱形通道而行。時不時得彎腰從樹枝下的空隙鉆過去。無論朝哪個方向看，都是“千樹萬樹梨花開”的震撼！雪山秘境，人在路上。幾位著不同款式不同顏色古裝的女子在前方閃現。她們手持透明的粉紅小傘，衣帶飄飄仙氣十足。她們莫不是從《雪山飛狐》中走來的？這些看雪的人，也成了雪中的風景。原始的風景，最具治愈的力量。只叫人想要沉入這琉璃世界的氛圍而不能自拔！大洪山的雪，也曾驚艷過明代詩人梁木，他的《洪山積雪》盛贊道:“千峰聳峙白云隗，積雪經春未肯開。知是靈山留凈域，不教一點著塵埃?！?br/>　　人們說只有登上山頂，才能擁有詩和遠方。又經一小時的慢游，才抵達大洪山主峰——海拔1056米的寶珠峰。我見眾山皆草木，唯有見你是青山！寺院龐大建筑群寂靜而肅穆。紅墻白雪對比強烈。屋檐的風鈴在搖擺鳴響。風鈴也在聆聽世間漫長的聲音。因提前預約，我們得以登上云端上的圖書館。上三樓閱覽室，與遠處山峰比肩而坐，
　　看窗外霧汽飄過，觸手可及。在雅致的茶室泡茶、聽琴、讀書，花香、茶香、書香縈繞其心，那真是一段難得的輕奢時光。
　　慈恩寺神秘地宮中的文物與山下千年銀杏樹，使游人穿越時空，與唐朝有了親密接觸。在一處空地上見到寺院的師父著一襲僧衣，在雪地煮茶。茶幾上陶瓶中插著幾枝黃色的迎春花，香爐中升起的煙霧，茶爐中冒出的熱氣，充滿了禪意，令人內心頓然清靜。我們站在最高處的觀景平臺上極目楚天——云天蒼蒼，涢水湯湯，天遠地闊，令人心曠。乳白色的霧氣灌滿山谷，四面雪峰，高低錯落，低矮的都被霧氣淹沒；高聳的只露出山的頂部，有如海上孤島，山在虛無縹緲間沉浮，似海市蜃境。寺院山門外的平地和臺階上游人往來不絕。愛美入骨不畏嚴寒換上盛裝拍照的美女，總能收獲贊許的目光。太陽從云層露出臉，天空像海水一樣藍。俯視主峰下不遠處的長崗集鎮，隱約可見S333公路一線、街市高樓數塊、農家房屋數點、涢水河一痕、鄉路行人數粒而已。
　　山上是美得令人窒息的冰雪世界，山下是有暖有愛菜青火紅的煙火人間。在這之間切換，令人深思。
　　時光逝去，四季輪轉，并不意味著結束。只有走過蕭殺的寒冬，才能抵達櫻花如雪的春晝。無所謂哪個季節好，哪個季節不好，都是我們必然要經受的。順時而為，才不至于傷懷?？v然身處寒冬，我們依然要心存春天，面上含笑。大洪山中的人們在冬季不急不躁，因為他們知道，雪化之后，便是桃花紅、櫻花白、菜花黃……正如唐代詩人王維在《山中與裴秀才迪書》中所說的那樣:“當待山中，草木蔓發，春山可望”。
　　雪已經來了，櫻花還會遠嗎？?
　　?大洪山詩詞賞析
　　作者簡介：吳春和（網名：老禾）1953年生，武漢蔡甸區人，中學語文高級教師，武漢市詩詞協會會員、蔡甸區詩詞楹聯協會會員?
　　七律?登大洪山
　　一入隨州山疊山，云流阡陌九連環。眼前峭壁參差出，澗底蒼松次第閑。夢幻留情望金頂，風輕送我過雄關?；驶适サ乩@三匝，悟得禪心不愿還。?
　　五律?千年銀杏
　　相伴洪山寺，千年戴冕旒。云中曾接佛，月下再封侯。掠景枝頭歇，分泉石上流。歷經風雨后，結子在深秋。?
　　唐多令?大洪山人家
　　峰盡有人家，重山庭外斜。
　　滿庭菇，
　　樓上蘭花。仲夏不知身是客，
　　品山味，
　　嚼清茶。美酒映紅霞，徐娘披薄紗。
　　囀啼鶯，
　　妙勝琵琶。來客不曾因酒醉，
　　只緣是，
　　戀山家。